黔西茶纸箱包装专业厂家

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在贵州省西北部，中秋节被称为“七月半”。这是人们在家祭拜祖先的节日。农历七月初十(新亡者可早四五天)，正殿神龛旁挂一张“亡者证”，俗称“解老”。牌前是“纸袋”和谷物、麦芽、荞麦芽(这些“芽”可以当死马草)和纸质金银元宝、衣服鞋帽、车马、轿子、金山、银山、纸花。在农历七月初六和初七，人们会开始“包”纸袋，这意味着祖先的名字，包的时间和印章人的名字都写在纸上。

“老人”每天早晚提供茶点和食物。13日晚饭后，家家户户把纸袋和纸签收集到一个地方，用石灰在地上画一个圈，插上香，在圈里铺上晒干的小米草，然后把纸袋一层一层放在小米草上，再和其他纸品一起焚烧。烧的时候放鞭炮，用水泼大米。最后将麦芽、荞麦芽等“马草”丢入屋内，“七月半”祭祀完毕。作为纪念祖先的节日，是人们比较重视的节日之一。

我省自古以来就是产茶大省，曾经盛产好茶和贡茶，辉煌一时。如今，在中国的茶叶王国里，我省茶叶的地位非常薄弱。在全国17个产茶省份中，我省茶叶种植面积和产量均居全国倒数第五位；一本《中国名茶图集》列出了132种名茶，我省有名的只有东坡银螺和东坡毛尖，列在最后。厚达700多页的《中国茶经》，关于贵州茶的只有两三页。全国市场上基本看不到贵州茶，但是用贵州茶包装的国外名牌盒子里的商品比比皆是，在市场上很受欢迎。

进入商品社会，曾经辉煌一时的我省茶叶怎么会如此黯然失色，蜷缩在冷漠的角落里？当笔者从另一个层面来审视时，其实得出了这样的观点:要发展贵州茶经济，首先要建立和发展贵州茶文化。As 黔西老乡王志刚说，“区域经济之间的竞争，其实就是文化板块的竞争”。纵观中国名茶，名远者，文化积淀深厚。

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